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    Le temps ordinaire se montre dans " la présentification de l'aiguille qui avance " (Heidegger, l'Être et le Temps, §81)

    [3] Ludwig Wittgenstein se demandait : " Où va le présent quand il devient passé, et où est le passé? " Voilà, disait-il, une des plus grandes sources d'embarras philosophique.

    [4] Marcel Conche,Temps et destin, PUF, 1992.

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    Cette pression est très forte dans les sociétés dont le mode de vie est occidental. La sagesse africaine dit que " ceux qui ont des montres n'ont pas le temps ".

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    Platon, lui, insistait sur la permanence du temps comme totalité. Il voyait dans le temps " l'image mobile de l'éternité immobile " (Timée, 37d).

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    Jusqu'à l'époque de Galilée, ce que nous appelons " temps " était centré avant tout sur des communautés humaines. Le temps servait essentiellement aux hommes de moyen d'orientation dans l'univers social et de mode de régulation de leur coexistence, mais il n'intervenait pas de façon exlicite et quantitative dans l'étude des phénomènes naturels (voir sur ce point le livre de Norbert Elias,Du temps, Fayard, 1997).

    [8] A la fin de sa vie, Einstein semble avoir changé d'avis. En 1949, Kurt Gödel proposa un modèle cosmologique dans lequel il était possible de voyager vers son propre passé. Einstein ne fut pas convaincu, reconnaissant qu'il était incapable de croire que l'on puisse " télégraphier vers son passé " (voir Ilya Prigogine, La Fin des certitudes, Editions Odile Jacob, 1996).

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    Evolution créatrice (1916), PUF, 1970, p. 341

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    Ilya Prigogine, La Fin des certitudes, Editions Odile Jacob, 1996, page 126.

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    Un voyage dans le temps impliquerait inévitablement un écart entre le temps et le temps, c'est-à-dire entre le temps extérieur et le temps " personnel " d'un voyageur particulier.

    REFERENCES

    -Cohen-Tannoudji, G., Spiro, M., Matière-Espace-Temps, Poche Gallimard, 1989.

    - Prigogine, I. et Stengers, I., La nouvelle alliance (Gallimard) 1979 ; Entre le temps et l'éternité (Fayard), 1988.

    - de Broglie, L., Physique et microphysique (Albin Michel), 1956.

    - Hawking, S., Une brève histoire du temps (Flammarion) 1988.

    - Le temps et sa flèche, ouvrage collectif édité par Étienne Klein et Michel Spiro, Collection Champs-Flammarion, 1996.

    - Bachelard, G. , L'intuition de l'instant, Éditions Stock, 1992.

    - Desanti, J.T., Réflexions sur le temps, Grasset, 1992.

    - Guitton, J., Justification du temps, Quadrige, PUF, 1993.

    - Levinas, E., Le temps et l'autre, Quadrige, PUF, 1991.

    - Bergson, H., Durée et simultanéité, PUF.

    - Conche, M., Temps et destin, PUF, 1992.

    - Grimaldi, N., Ontologie du temps, PUF, 1993.

    - Klein, E., Le temps, Flammarion, collection " Dominos, 1996.

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    Recherche

    Accueil Le formalisme russe cent ans après

    Dates

    Catégories

    Russian formalism, 100 years later

    Interprétation, réception, perspectives

    Interpretation, reception, perspectives

    ***

    Publié le lundi 20 juillet 2015 par Elsa Zotian

    Résumé

    Depuis plusieurs décennies, le formalisme russe s’est affirmé comme un héritage fondamental des sciences humaines et sociales. Nombreuses sont les découvertes majeures des formalistes et nombreux sont les acquis essentiels issus de leurs travaux, ayant exercé une influence sur la recherche, directement ou indirectement, bien au-delà de la Russie et des pays slaves. Mais ces travaux sont-ils vraiment connus? Qu’en est-il exactement de leur réception en Occident à partir des années 1960 ? Les avancées favorisées par ces acquis sont-elles devenues au fil des ans autant de truismes et d’idées reçues? L’ambition de ce colloque est de rouvrir le dossier, cent ans après l’apparition du formalisme et cinquante ans après son premier moment de diffusion en Occident.

    Annonce

    Colloque international, co-organisé par le CRAL (UMR8566 EHESS/CNRS) et EUR’ORBEM (UMR8224 Paris-Sorbonne/CNRS) à Paris, 8-10 octobre 2015

    Depuis plusieurs décennies, le formalisme russe s’est affirmé comme un héritage fondamental des sciences humaines et sociales. Nombreuses sont les découvertes majeures des formalistes et nombreux sont les acquis essentiels issus de leur travaux, ayant exercé une influence sur la recherche, directement ou indirectement, bien au-delà de la Russie et des pays slaves.

    Mais ces travaux sont-ils vraiment connus? Qu’en est-il exactement de leur réception en Occident à partir des années 1960 ? Les avancées favorisées par ces acquis sont-elles devenues au fil des ans autant de truismes et d’idées reçues?

    L’ambition de ce colloque est de rouvrir le dossier, cent ans après l’apparition du formalisme et cinquante ans après son premier moment de diffusion en Occident.

    Le temps est venu, d’une part, de dresser un bilan ou état des lieux de la question, en mettant en évidence les principaux acquis du mouvement russe, ainsi que la façon dont il s’est trouvé intégré au paysage intellectuel occidental au cours des années 1960, sous l’influence de la linguistique structurale de Roman Jakobson et, pour la France, grâce au rôle de passeur de Tzvetan Todorov et de Gérard Genette. Cette interrogation suppose de s’intéresser aux figures principales, choisies comme représentants du mouvement (Chklovski, Eichenbaum, Tynianov), ainsi qu’à la façon dont leurs textes ont alors été traduits, présentés, diffusés.

    D’autre part, il s’agirait également de cerner les principales relectures dont – conséquence des avancées de la recherche, de l’accès à de nouveaux matériaux et du changement de climat scientifique – le formalisme a pu être l’objet en Russie ou à l’étranger depuis les années 1980. L’inclusion du formalisme russe dans une perspective européenne a fait surgir de nouveaux questionnements et mis en évidence ses liens avec la science de l’époque, au-delà de son ancrage connu dans l’avant-garde poétique futuriste. D’autres noms sont apparus, comme ceux de Grigori Vinokour ou Boris Jarkho, incarnation d’un formalisme moscovite plus discret et moins iconoclaste. Ces avancées pèsent cependant peu face au désintérêt diffus pour un mouvement associé à une technicité linguistique et qui est censé incarner une orientation disciplinaire dure, alors que semblent aujourd’hui dominer ces orientations molles de la critique littéraire que Jakobson malmenait sous le nom de «causerie».

    Réunissant des théoriciens et des historiens de la littérature, des spécialistes de sciences humaines, ce colloque international, par-delà les principaux axes de réflexion proposés, entend poser à terme la question de la continuité des usages et de l’actualité du mouvement russe, ainsi que deses extensions tchèque et polonaiseet de ses développements et inflexions dans les années 1960 avec l’école de Tartu.

    Jeudi 8 octobre

    EHESS – 105 Bd Raspail 75006 Paris, amphithéâtre François Furet

    9h 15: Accueil des participants et ouverture du colloque

    9h30: Ouverture du colloque

    Paradigmes

    Présidence de séance: John Pier

    10h 45: Discussion et pause

    11h - 12h 30 : Table ronde en présence de Thomas Pavel, Jean-Marie Schaeffer et Tzvetan Todorov

    Pause déjeuner

    Présidence de séance: Catherine Depretto

    15h 30: Discussion et pause

    17h 00: Discussion

    Maison de la recherche – 28, rue Serpente 75006 Paris, salle D035

    Figures

    Présidence de séance: Natalia Avtonomova et Philippe Roussin

    11h: Discussion et pause

    12h 30: Discussion et pause-déjeuner

    Présidence de séance: Xavier Galmiche et Nadia Podzemskaia

    16h 00 : Discussion et pause

    17h 30: Discussion

    Samedi 10 octobre 2015

    EHESS – 105 Bd Raspail 75006 Paris, amphithéâtre François Furet

    Formalisme et sémiotique

    Présidence de séance: Sylvie Archaimbault et Wolf Schmid

    10h 30: Pause

    11h 45: Pause

    12h: Discussion et clôture du colloque

    Colloque co-organisé par les UMR CRAL et EUR’ORBEM, avec le concours financier du CNRS, de l’EHESS, de l’Université Paris-Sorbonne, de la Région Île-de-France, du Ministère de l’Education nationale (programme acces) et de la MFO

    Organisateurs

    Serge Zenkine
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    Congrès de Médecine Générale

    Un succès renouvelé

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    Docteur Geoffroy ROBIN

    Résumé. La périménopause correspond à la transition entre la période d’activité ovarienne « normale » et la ménopause. Elle se caractérise par une véritable anarchie hormonale : d’abord hyperestrogénie secondaire à une hyperstimulation endogène ovarienne, puis alternance de phases d’hypo- et d’hyperactivité ovarienne. Il s’agit d’une période à risque de développement ou d’aggravation de certaines pathologies gynécologiques oestrogénodépendantes. Il existe une grande variabilité interindividuelle dans l’âge de survenue et l’expression clinique de la périménopause. Son diagnostic reste pour l’instant clinique. La prise en charge de la périménopause s’impose uniquement chez les patientes symptomatiques et repose sur un traitement qui sera, idéalement, contraceptif, antigonadotrope, estrogénique substitutif et le plus neutre possible sur le plan métabolique. En cas de contre-indication aux estrogènes ou aux progestatifs, il existe des alternatives thérapeutiques, purement symptomatiques.

    Mots clés : périménopause, transition ménopausique, syndrome prémenstruel, bouffées

    vasomotrices, progestatifs, contraception estroprogestative, ISRS

    La périménopause, période de durée variable qui précède la ménopause physiologique, correspond à la baisse progressive mais inéluctable de la fonction exocrine ovarienne (les ovulations sont de plus en plus rares), alors que la fonction endocrine persiste mais de manière incomplète et dissociée.

    Pour l’OMS, elle « débute lorsque apparaissent des signes cliniques et/ou biologiques qui annoncent la survenue de la ménopause ; elle se termine une année, au moins, après les dernières règles ». Le tableau 1 permet de mieux resituer cette période au cours des différentes phases d’activité ovarienne survenant au cours de la vie d’une femme [1, 2].

    Pour Treloar, en se basant sur la survenue des premiers troubles du cycle, l’âge médian de survenue de la périménopause se situe à 45,5 ans. Seules 5 % des femmes entreraient en périménopause avant 39 ans et 5 % après 51 ans [3]. La durée moyenne de la périménopause serait de 3,8 ans avec des écarts très importants [4]. En pratique, il existe une grande variabilité interindividuelle en ce qui concerne l’âge de survenue, la durée et l’importance relative des différents signes cliniques de la périménopause. L’origine ethnique et la valeur de l’indice de masse corporelle (IMC) seraient des facteurs susceptibles d’expliquer cette variabilité [5]. Par ailleurs, les bouleversements hormonaux de la périménopause surviennent en général à une période « charnière » dans la vie des femmes : le cadre familial évolue, la situation socioprofessionnelle est incertaine, et le corps se transforme. Tous ces éléments contribuent à déstabiliser ces femmes qui se retrouveront particulièrement déroutées face au cortège de symptômes invalidants dont peut être responsable cette période physiologique.

    CONTACTS

    Service public de Wallonie Direction générale opérationnelle des Pouvoirs locaux et de l'Action sociale Avenue Gouverneur Bovesse, 100 5100 Jambes (Namur) 081/32.72.11

    Assistance technique En cas de problème technique, vous pouvez contacter le Chaussures Habillées Gris Floris Van Bommel 19114 X9CQbO
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    CELLULE ELECTIONS

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    Téléphone vert

    Contact Presse: Nicolas Yernaux Porte-parole du Service public de Wallonie E-mail : Glissement Floral / Antiquités Ara ReKsSepD5Y

    LIENS INSTITUTIONNELS

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